Реклама на сайте (разместить):


Реклама и пожертвования позволяют нам быть независимыми!

Этнография

Материал из Вавилон.wiki
Перейти к: навигация, поиск

Проект с. Новоселицкое

историческая справка

Более двухсот лет назад переселенцы из российских губерний заселили Новоселицкую землю

Только во второй половине 19 века в результате совместного проживания начал складываться единый комплекс материальной культуры, получили развитие ремесленные промыслы. Ремесленных промыслов у новосельчан было немного. Однако сохранились документальные сведения о том, что жители села Новоселицкого делали на продажу разные изделия: телеги, сани, колёса, оси, оглобли, корыта, вёдра, кадки, бочонки, вилы, грабли, гончарные изделия.

В 19 веке в селе Новоселицком получило развитие такое ремесло, как резьба по дереву, изготовление различных предметов из дерева, необходимых в крестьянском хозяйстве, а также плотницкие работы. Всеми этими видами деятельности занимались крестьяне, не имевшие земли. Престижность таких работ была низкая, но мастера совершенствовали своё ремесло и передавали его по наследству сыновьям, внукам. В районном музее в «Летописях села Новоселицкого» сохранились документальные сведения о плотнике –мастере Колпак Иване Тимофеевиче. Помимо того, что он знал толк в строительстве, его душа требовала красоты.

Материал в работе


Этнография[править]

Проект "Радужное ремесло"[править]

Привалова Анна Викторовна

Ставропольский край, Новоселицкий район, с. Новоселицкое *Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №1

  • с. Новоселицкого Ставропольского края,
  • 7 класс


Аннотация

Исследовательская работа «Радужное ремесло», выполненная Приваловой Анной, ученицей 7 класса, включает в себя документальные сведения. Для написания этой работы учащаяся использовала различные источники, которые помогли ей в раскрытии данной темы. Прежде всего, это документы, хранящиеся в районном музее, «Фольклорной горнице» районной детской библиотеки, статистические сведения. Многие стороны крестьянского быта 19 – начала 20 века с. Новоселицкого нашли отражение в собранных Анной воспоминаниях старожилов. Привалова А. стремиться показать своеобразную культуру и быт малой родины. «Знание культуры родного села,- считает автор, - необходимо для понимания его истории». Работа «Радужное ремесло» интересна и полезна для всех, кто интересуется культурным и историческим наследием села Новоселицкого.

Целью данной исследовательской работы является следующее: формирование нравственной сферы личности подрастающего поколения, его культурного багажа, духовного развития. Исследование культурного наследия малой Родины помогает решать такие задачи, как формирование уважения к историко-культурному наследию своего края, села, воспитание патриотических чувств. Это очень важно, поскольку богатство всей нашей страны заключается в активном культурном взаимодействии её регионов. Культура России – это синтез культуры всех регионов. Решение множества проблем в жизни страны зависит от гражданской позиции каждого человека, от его отношения к историческому прошлому своего отечества, от знания своих истоков.

Работа «Радужное ремесло» раскрывает историю развития ремёсел в своём родном селе, формирует гордое чувство Родины, которая начинается именно там, где жили наши деды, откуда предстоит юному поколению проложить свои первые тропинки в большую жизнь. В процессе поиска Анна организовала многочисленные встречи с людьми, ей удалось собрать документы, подтверждающие подлинность исследований.

Теоретическая часть работы дополнена разнообразными лингвистическими формами, что придаёт изложению яркий колорит, свидетельствует о живом интересе к вопросу исследования и любви к малой Родине.

Основная часть работы опирается на грамотно отобранный и классифицированный материал, полученный в результате работы с респондентами. В статье прослеживаются межпредметные связи. Автор показывает своё умение обобщать и сопоставлять различные литературные явления и факты, связывать литературный материал с современностью, Исследовательская статья заставляет задуматься над вопросами бытия. Привалова А. нацеливает молодое поколение на изучение истоков, корней своей малой Родины - села Новоселицкого, призывает перенимать народные традиции, дополнять и улучшать их.

Данная работа раскрывает заинтересованность ученицы в глубоком знакомстве с литературой родного края, её гуманитарные способности.


Научный руководитель:

Кошелева Марина Александровна,

  • учитель русского языка и литературы, руководитель студии «И слово чувством отзовётся»
  • Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №1


"Радужное ремесло"[править]

Родной мне край, родная хата.

Здесь и трава мне зеленей.

И предки жили здесь кода-то,

И нам здесь жить среди полей…

В.Милованов

Моя родная сторона (от автора)

Малая родина... Все родное, все знакомое: вот река, вот поле, а там, за полями, село, в нем... А что в нем? Многое ли мы знаем о таком родном и знакомом? Село наше не в самой середине степи. Оно несколько смещено к югу и представляет собой среднее поселение – типичное для всего края, со своим оригинальным наречием, словообразованием, обрядами, мифами. Оно прекрасное, всё в зелени. Особенно заметна его красота с той высоты, по которой идёт дорога с Минеральных Вод. Улицы в селе длинные, тянущиеся насквозь – от начала до конца. Войдёшь в село – и по этой же улице выйдешь в другом его конце. Удивительно: вроде думаешь, что уже многое узнал о своей малой родине и в то же время - почти ничего. Сегодня мы, молодое поколение, с интересом изучаем материальные и духовные ценности, созданные нашими предками. Ведь знание культуры родного села необходимо для понимания его истории».

                                                                                         А. Привалова


Исторические корни народных ремёсел новоселицкой земли.

Более двухсот лет назад переселенцы из российских губерний заселили Новоселицкую землю. В первой половине 19 века их материальная культура значительно отличалась друг от друга (см. фото №1 «Жители»). Только во второй половине 19 века в результате совместного проживания начал складываться единый комплекс материальной культуры, получили развитие ремесленные промыслы.

Ремесленных промыслов у новосельчан было немного. Однако сохранились документальные сведения о том, что жители села Новоселицкого делали на продажу разные изделия: телеги, сани, колёса, оси, оглобли, корыта, вёдра, кадки, бочонки, вилы, грабли и прочее. Некоторые крестьяне занимались гончарным производством, починкой вёдер, плотницкими работами. В начале 20 века появились портные – самоучки. Были в нашем селе и мастера, которые катали валенки и шили коты. Некоторые сельские мастерицы изготовляли на заказ безворсовые ковры, плели дерюжки.

Заинтересовавшись «радугой» ремёсел новосельчан, я решила глубже изучить историю развития ремесленного искусства, которым владели в старину мои земляки, а также узнать о том, сохранились ли эти виды деятельности до настоящего времени. В процессе своей исследовательской работы мне удалось собрать интересные факты, познакомиться с людьми, которые переняли от старшего поколения умения почти забытых ремесел. В районном музее, в «Фольклорной горнице» Центральной детской библиотеки я обнаружила документы, экспонаты, подтверждающие подлинность развития того или иного ремесла на территории моей малой родины. В ходе исследования я многое узнала о людях, продолжающих ремесленные традиции своих предков. Их рассказы и воспоминания обогатили и дополнили мою поисковую работу.

Статью можно улучшить?
✍ Редактировать 💸 Спонсировать 🔔 Подписаться 📩 Переслать 💬 Обсудить
Позвать друзей